الايمـــان بالملائكــة

الايمـــان بالملائكــة
الحمد لله نحمده تمام الحمد كما يحب ربنا و يرضى، و نستعينه و نستهديه و نستغفره و نتوب إليه, و نعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً. أوصيكم و أوصي نفسي المقصرة بتقوى الله العظيم و احثكم على طاعته و أحذركم وبال عصيانه ومخالفة امره، فمن يعمل مثقال ذرةٍ خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرةٍ شراً يره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له يغفر الذنوب ويستر العيوب ويمن على من يشاء من عباده بالهداية اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولامضلين سلماً لأوليائك نحب بحبك من أحبك ونعادي بعداوتك من عاداك وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله ومصطفاه من خلقه وخليله أرسله الله بالهدى ودين الحق نشهد أنه بلغ الرسالة و أدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. ورضي الله عن ساداتنا الكرام أبي بكر و عمر و عثمان و علي و عن باقي العشرة المبشرين بالجنه وعن الآل و الأصحاب و الأزواج و القرابة و عن التابعين و تابعيهم بإحسان إلى يوم الدين واعلموا رحمكم الله أن اصدق الحديث كتاب الله و خير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة .. ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا.
روى مسلم في صحيحه من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها أن رسول الله كان مضجعًا في بيتها، كاشفًا عن فخذيه أو ساقيه، فاستأذن أبو بكر الصديق رضي الله عنه فأَذن له وهو على تِلك الحال، فتحدث، ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث، ثم استأذن عثمان، فجلس رسول الله وسوى عليه ثيابه، فدخل فتحدث، فلما خرج قالت عائشة: دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تبالِه، ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تبالِه، ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك، فقال عليه الصلاة والسلام: ((ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة)). وروى البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي قال: ))الايمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الايمان((، والحياء من الصفات الحميدة والجميلة، والملائكة قد اتصفت بهذه الصفة بنص الحديث، فعلى المسلم ان يربط هذا الخلق الجميل من أخلاق الملائكة في واقعه وأن يستشعر وجود الملائكة حوله دائمًا وهم حولنا بالفعل، فلو استشعر الإنسان هذا في غالب وقته لاستحى من كثير من الأعمال التي يفعلها، وما عَبَثُ الناس في هذا الوقت وما سوء الأخلاق التي نشاهدها في واقع الناس هذه الأيام في كل رُكن وفي كل زاوية إلا نتيجة لعدم حياء الناس، وصدق رسول الله في الحديث: ((إذا لم تستح فاصنع ما شئت)). ولو آمن الناس بوجود الملائكة الإيمان العملي الحق لانضبط كثيرٌ من سلوكهم، ولترسخت صفة الحياء عندهم.
ومن اخلاق الملائكة ايضاً، إضافة إلى خلق الحياء، وهو النظام، سواء كان النظام في العبادة أو في الأمور الأخرى، فالملائكة منظّمون في عبادتهم، وقد حثنا الرسول على الاقتداء بهم في ذلك فقال: ((ألا تصفّون كما تصف الملائكة عند ربها؟!)) قالوا: وكيف يصفون عند ربهم؟ قال: ((يكملون الصفّ الأول فالأول، يتراصون في الصف)). وفي يوم القيامة يأتون صفوفًا منتظمة، وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا [الفجر:22]، ويقفون صفوفًا بين يدي الله تعالى، يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا [النبأ:38]. وكذلك دقة تنفيذهم للأوامر، قال عليه الصلاة والسلام كما جاء في صحيح مسلم: ((آتي باب الجنة فأستفتح فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد، فيقول: بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك)). و من الآداب التي يجب على المسلم أن يتحلى بها مراعيًا بذلك شعور الملائكة أن تكون رائحته طيبة؛ روى البخاري ومسلم أن رسول الله قال: ((من أكل الثوم والبصل والكراث فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم)). وقد بلغ الأمر بالرسول أنه أمر بالذي جاء إلى المسجد ورائحة الثوم أو البصل تنبعث منه أن يخرج إلى البقيع، وهذا ثابت في صحيح مسلم. و نهى رسول الله عن أن يبصق أحدنا عن يمينه أثناء الصلاة لوجود ملك، ففي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: ((إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبصق عن أمامه؛ فإنه يناجي الله ما دام في مصلاه، ولا عن يمينه؛ فإن عن يمينه ملكًا، وليبصق عن يساره أو تحت قدمه فيدفنها)).
وأعظم ما يؤذي الملائكة الذنوب والمعاصي والكفر والشرك، ولذا فإن أعظم ما يفرح الملائكة ويرضيهم أن يخلِص المرء دينه لربه، ويتجنّب كل ما يغضبه، لذا فإن الملائكة لا تدخل الأماكن والبيوت التي يعصى فيها الله تعالى، أو التي يوجد فيها ما يكرهه الله ويبغضه، كالأنصاب والتماثيل والصور، ولا تقرب من تلبس بمعصية كالسكران، فإنه ثبت في الحديث الصحيح عن الرسول أنه قال: ((لا يدخل الملائكة بيتًا فيه صورة ولا كلب))، وفي رواية رافع عن أبي سعيد مرفوعًا: ((لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب أو تمثال))، وروى البزار بإسناد صحيح عن بريدة رضي الله عنه أن الرسول قال: ((ثلاثة لا تقربهم الملائكة: السكران والمتضمخ بالزعفران والجنب)). وهناك أصناف من الناس تلعنهم الملائكة، يفعلون بعض الأعمال ويعرضون أنفسهم إلى لعن الملائكة، وفي مقدمتها الكفر، قال الله تعالى: كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمْ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ [آل عمران:86، 87]، وقال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ [البقرة:161]. ولا تلعن الملائكة الكفّرة فحسب، بل قد تلعن من فعلوا ذنوبًا معينة، روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : ((إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح)). وكذلك لعن الملائكة للذي يشير إلى أخيه بحديدة، روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : ((من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه، وإن كان أخاه لأبيه وأمّه)). وكذلك لعن الملائكة من سّب أصحاب الرسول ، روى الطبراني عن ابن عباس أن الرسول قال: ((من سبّ أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)).
وأيضًا فإن الملائكة تلعن الذين يحولون دون تنفيذ شرع الله، ففي سنن النسائي وأبي داود وابن ماجه بإسناد صحيح عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله قال: ((من قَتَل عمدًا فقود يديه، فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)). فالذي يحول دون تنفيذ حكم الله في قتل القاتل عمدًا بالجاه أو المال فعليه هذه اللعنة، فكيف بالذي يحول دون تنفيذ الشريعة كلها؟! اللهم إنا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات والفقه في الدين، وإن أردت فتنة بعبادك فاقبضنا إليك غير مفتونين. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعنا بما فيه من الآيات و الذكر، أقول هذا القول، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

أختي جزيت خيرا
ولكن سؤالي هنا هل هذا من كتاباتك أم نقلتيه من أحد الخطباء
فإن كان من كتابتك فجزيتي خيرا
وإن كان من منقولك فمكانه في المنتدى السابق الذي يهم كل طال علم
وأهلا بك عضوا نافعا