لماذا لا نتأثر بالموعظة بعد مرور وقت عليها ؟؟

لماذا لا نتأثر بالموعظة بعد مرور وقت عليها ؟؟

• فصل : تفاوت الناس في تقبل المواعظ

قد يَعْرِض عند سماع المواعظ للسامع يقظة ،فإذا انفصل عن مجلس الذكر عادت القساوة و الغفلة !

فتدبرت السبب في ذلك فعرفته .ثم رأيت الناس يتفاوتون في ذلك ،فالحالة العامة أن القلب لا يكون على صفته من اليقظة عند سماع الموعظة و بعدهالسببين :

أحدهما : أن المواعظ كالسياط ، و السياط لا تؤلم بعد انقضائها إيلامها مثل وقت وقوعها .و الثاني : أن حالة سماع المواعظ يكون الإنسان فيها مزاح العلّة ، قد تخلى بجسمه و فكره عن أسباب الدنيا ، و أنصت بحضور قلبه ،فإذا عاد إلى الشواغل اجتذبته بآفاتها ، وكيف يصح أن يكون كما كان ؟ .و هذه حالة تعم الخلق إلا أن أرباب اليقظة يتفاوتون في بقاء الأثر :فمنهم من يعزم بلا تردد ، و يمضي من غير التفات ، فلو توقف بهم ركب الطبع لضجوا ، كما قال حنظلة عن نفسه : نافق حنظلة !و منهم أقوام يميل بهم الطبع إلى الغفلة أحياناً ، و يدعوهم ما تقدم من المواعظ إلى العمل
أحياناً ، فهم كالسنبلة تميلها الرياح !و أقوام لا يؤثر فيهم إلا بمقدار سماعه ، كماء دحرجْتَه على صفوان .

.
.
.
.

ابن الجوزي - صيد الخاطر