نقاش (زواج المتعلمة من غير متعلم وبالعكس)

أختي أيتها الماسة موضوع قيم ... ولكن كعادتي أحيانا سأشارك بأسلوب يسمى أحيانا في كتابه الأدب ... الأسلوب الساخر .

قبل أن يتم الكلام برأيي في أي موضوع عن أفضلية ماذكرت ... كان لزاما على المجتمع أن ييسر سبل الزواج ...
لأن المعوقات التي تقف حائلا بين أي شاب وفتاة يحلمان بشريك عمرهما لا تعد ولاتحصى ... بدئ من المشاكل الإقتصادية انتهاء بوجوب تربية المجتمع لأبنائه بترسيخ ثقافه محبه العلم والأخلاق والإسلام ... لأنه برأي أي شاب أو فتاه عندما سيطول بهما العمر لن يفكرا إلا بالزواج بأي ما يكون , وإن كان قد وصل مجتمعنا لمرحله يخرج بها متعلمين - لا أنصاف متعلمين - فحينها الشاب أو الفتاة المتعلمان سيلتقيان لا بد ... فللأسف إن ما تخرجه مصانع التعليم في مجتمعنا لا يعدو أن يكون إنسانا بدائيا لا يحمل من قيم الحضاره والعلم إلا ما تجعله موظفا في آخر الشهر يأتيه مرتبه ... ليجلس بعد ذلك متكئا على كرسي الخمول معلنا إنتهاء إنتاجه للدنيا ووصوله مبتغاه ... إن أمة هكذا حالها ... وأجدادها ممن كانت أعنهم تنام وفكرهم يطوف في اللا حالي ... ليستشرف على المستقبل كاسرا قيد التخلف والجمود ناهضا بأمته لتكون رائدة الأمم ... وقد كانت .
أختي أعتقد إن من المشاكل التي يجب حلها مشكلة التعليم فنصف العلم شر من الجهل ...
كما من أضر المشكلات التي نعانيها عدم السير في مجتمعاتنا على هدي ذلك العلم النير ... الذي يعتمد التحقيق في المنقول والتجريب في ما يسهل لليد الحصول .
سامحيني فالكلام مايزال محتاجا مزيد بيان ... وذلك ما نتركه للأحباب المشاركين .

انا عندي راي اخر ان الزواج في شرقنا لاينظر الى العلم والثقافة طبعا يوجد من يهتم بامور العلم بس قليلة يعني الرجل المتعلم المثقف اغلب الاحيان يطلب البنت الصغيرة الجميلة دون النظر الى شهادتها مع انه مثقف ومتعلم والمراة المثقفة المتعلمة تطلب الرجل الغني الذي يغنيها من هم الوظيفة اجل يوجدهيك نماذج حتى نراى احيانا يطلبون المتعلمة او المثقفة ليس للعلم وثقافتها ولكن لوظيفتها فيسالون عن وظيفتها وراتبها فهناك ايضا مشاكل اخرى فابعتقادي لازم نناقش عقلية الرجل الشرقي بالنسبة الى الزواج والارتباط وهم الاهل ان يجدوا العريس المثالي الذي يحضر كل طلباتهم قد نكون خرجنا من مناقشتنا في زواج المتعلمة من غير متعلم ؟وزواج المتعلم من غير المتعلمة ؟بس اظن كل يدخل الى بعضه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

جزيت خيراً أختي الماسة لطرحك لمثل هذا الموضوع


بصراحة أخواني أنا أرى أنا الزواج المتعلم من غير من متعلمة ليس فيه أي عائق
اذا كان كلا الطرفين متفاهم وجهة نظر الأخر وهذا ما أرى واقع أمامي
فوالدي حماه الله من كل شر متعلم وأمي حماها الله ورعاها غير متعلمه الى المستوى العالي
ولكن العلاقه بينهم ليس لها مثيل من تفاهم و مراعات المشاعر كل منهم للأخر

وهذا واقع
ولا أصور لكي بأن كل العلاقات هكذا بل تجدي أحيانا من زوج وزوجته متعلمان ولا تري التفاهم ولا الانسجام
وهذا بلاء من الله سبحانه وتعالى

فإن الوفق بين الزوجين نعمة من الله سبحانة وتعالى

لا يؤثر على ذلك لا متعلم ولا متعلمة

بل العقل الواعي هو الذي يحكم بينهم والحب والتفاهم

ولكن بدءنا نضع للمشاكل حلول غير مناسبة بأني متعلمة وأنت لا
أو أنه متعلم وأنا لا
وتفاهم مستحيل
هذا غير صحيح فأهم شي هو طاعة الله في كل الأمور حتى نرى ثمرة في حياتنا
فى الزواج وفي العلم وفي أي مجال في الحياة

هذه وجهة نظر ليس إلا
تقبلي مروري

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

يعود لامر لاختيار الشاب وميله القلبي تجاهها فاذا مال قلبه تجاهها وكانت غير متعلمة فيمكن ان يحثها على التعلم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة على دين خليلها).
وكذلك يعود الامر للفتاة اذا مال قلبها اليه ورضيت به زوجا وجب عليها ان لا تتكبر عليه في المستقبل ولاتعيره بمستواه العلمي والثقافي وحتى المادي
شروط اختيار الزوج للزوجة وقبول الزوجةبالزوج : الدين والخلق والصلاح والكفاءة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (تنكح المرأة لأربع لمالها وحسبها وجمالها ونسبها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك) وقال ( من جاءكم ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض )) وقال ( اكمل المؤ منين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياكم لنسائهم ))وفي رواية (( والطفهم باهله )) وقال ( ...... ليتخذ احدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنو تعين احدكم على امر الاخرة )) وقال: (تخيروا لنطفكم فأنكحوا الأكفاء).

*- اختيار الزوجة الؤمنة الصالحة:عندما تكون تقياً صالحاً وبعيداً عن ظلم الناس,وتتحرى الحلال ,توفق الى أختيار الأم الصالحة,إن أختيار الزوجة من الركائز المهمة والخطيرة في بناء الأسرة المؤمنة0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خيراً من زوجة صالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته ىواذا غاب عنها حفظته )وفي رواية ( وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله ).وقال ( من سعادة ابن ادم ثلاث ومن شقوة ابن ادم ثلاث _ ذكر منهم _ المراة الصالحة - والمراة السوء ))
أختيار من يميل إليها القلب . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( انظر اليها فانه احرى أن يؤدم بينكما )). وقال : (( ان الارواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف )).
0 تفضل المؤمنة على سائر النساء 0قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تنكح المرأة لأربع لمالها وحسبها وجمالها ونسبها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك). ذات دين قلبا وقالبا
- أن تكون من بيئة مؤمنة صالحة وبيت صالح:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إياكم وضراء , فقيل :وما خضراء الدمن . قال : المرأة الحسناء في المنبت السوء).
- اختيارها حرة غير واقعة تحت اثر الشهوات :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من اراد ان يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر .
- حث النبي صلى الله عليه وسلم على زواج البكر الودود الولود وأن تكون على قدر من الجمال اللذي ترغبه وتفضله انت . قال صلى الله عليه وسلم : (تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم ). ولا تحسبها كاملة فالكمال لله وحده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ان المراة كالضلع ، ان ذهبت تقيمها كسرتها وان تركتها استمتعت بها وفيها عوج )).
0 اختيار المرأة المؤمنة القادرة على تربية أبنائها التربية الإيمانية والقيام على شؤنهم 0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تخيروا لنطفكم فأنكحوا الأكفاء).
أن تكون من عائلة كريمة مؤمنة مشهورة بالصلاح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تزوجوا في الحجر الصالح فإن العرق دساس).
0 أن يكون إخوتها وأخواتها معروفين باستقامتهم وتقواهم 0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (تخير لنطفكم فإن النساء يلدن أشباه إخوانهن وأخواتهن) .الأستخارة والأستشارة في أختيار الزوجة0 قال رسول الله ( ما خاب من استخار ولا ندم من أستشار)
0 اختيارها غير عاملة غير موظفة: فلقد خلق الله المرأة لمهمة جليلة ,وهي الحمل والولادة والقيام بوظيفة أسمى وهي تربية أبنائها ويؤدي عمل المرأة إلى مفاسد عديدة منها إهمال أبنائها ,وضياعهم و انحرافهم وإصابتهم بأمراض نفسية لقضائهم معظم أوقاتهم بعيدين عن أمهم ولفقدهم لحنانها وأهتمامها ومنها
0 تضعف قوامة الرجل وتضعف سلطته في تربية أبنائه وتوجيههم فيتشتت الأطفال بين سلطتين سلطة الأب وسلطة الأم المنفقة
قال الله تعالى الرجال قوامون على النساء )وقال تعالى( لا يخرجنكما من الجنة فتشقى ).
نسب الشقاء لأدم لأنه هو وحده المكلف بالعمل والأنفاق على أسرته
-يمكن حث الزوجة على الخير وتعويدها عليه, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة على دين خليلها).
ولقد أحسن من قال: الأم مدرسة إذا أعدتها أعدت شعبا ً طيب الأعراق
ومن قال:الأم مدرسة النبين وحسبهم أن يغتدوا من ثديها المهرق
وهي ترضع الأجسام والأرواح ما في صدورها من صحة الأخلاق
فإذا هي انحطت فنشٌ خامل وإذا ارتقت بشر بنش راق
الطفل مثل الشمع لين فاطبعي يا أم فيه محاسن الأخلاق

ممكن الشب يكون متعلم والبنت لأ،،، بسيكون متفهم هوي للفرق وما ينرفز ويحقرها على مستواها اللي بتفكر فيو نتيجة قلة علمها وتعلمها

بس بالنسبة إلي كبنت متعلمة،،، صعب ارتبط بواحد غير متعلم،، وشفت من هالنماذج كتير وما بيزبط معي

في بنات بتتقبل وبتتفهم،،،، بس بصراحة نماذج الشباب الغير متعلمة اللي مرت علي،،، عنجد لا تحتمل الحياة معاها لو كانت مرتو متعلمة[b]

مو شرط ان يكون متعلم حتى يكون التفاهم او هي متعلمة انا براي التعلم مو كل شي بس الشرط الاهم ان يكون مثقف والثقافة لاتقتصر على متعلمين يلي خادين شهادت اعني بالمثقف هو كل انسان يفهم المجتمع ويجاري التطور ويطور نفسه مع التطور يلي عم يحصل المثقف يلي اذا جلستي معه لاتميزي بينه وبين المتعلم وقد يكون احيانا احسن وافهم للدنيا ويلي حواليه لان الثقافة متاحة لكل طالب اليها ولكن الشهادات غير متاحة الا لذوي المحظوظين في هذه الدنيا ولايشترط ان يكون مثقف كيف هذا يعني منغلق على نفسه لايهمه من التعلم سوى الشهادة والوظيفة والراتب واظن هذا يكون ابله وشانه شان اي انسان عادي وراي لايلغي الراي الاخر
وتقبلي مروري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

نعود على المتعلم فهل المتعلم هو من تستطيع التفاهم معه يعني

لا

بل الانسان المتفهم للحياة هو الانسان الذي فهم أمور الدنيا كلها
وفهم أمور الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم

فكم من متعلمين لا يعرفون أحكام بسيطة تهون على الانسان الغير متعلم
وهذا يرجع الى الوعي والثقافة
وأرى هذا هو المهم
لان العلم ليس من أرادة الانسان فهو نعمة من الله سبحانة وتعالى كا كثير من النعم التي أنعم بها علينا ولم ينعم على الاخرين بها .
الرجل الذي لا يجد التفاهم مع المرآة الغير متعلمة أو العكس فهذا أم بلاء من الله سبحانة وتعالى أو لغلط فيه بأنة يرى نفسة أكبر من كل الناس بعلمة وبعقلة فتره يضع الحجج والبرهين كلها بأن زوجته غير متعلمة
وبلعكس تماماً مع المرآة أيضاً اذا كانت متعلمة والزوج غير متعلم فتره ناقص وغير لأق فيها الارتباط بهذا الرجل

وكل هذا يدل على الكبرياء الموجود في دخل كل منهم


أخي وأختي كل ما هو موجود وكل ما قسمة الله لنا علينا أن نقبله حتى نستطيع العيش برضا الله سبحانة وتعالى
ولا نستطيع أبداً أن نغير القدر بكلمات
وكلامي هذا ليس لاني ضد الرجل المتعلم بلعكس فأن الرجل المتعلم الذي يستطيع فهم أمور حياته مع علمة وفهم الاخرين فهذا هو الرجل الكامل


والكمال لله فقط سبحانة وتعالى


فكل هذا لا ينفع اذا كنا غير رضين بما قسم الله لنا
فعلينا با الرضا وهو يحل لنا مشكلة كبيرة جداً


والحمد لله رب العالمين

والله رأيي انو مو مشكلة أذا كان أحد الطرفين مو متعلم ( اقصد مو آخذ شهادات )
ويجب أولاً التعريف بما هو المقصود بالمتعلم
لأنو التعلم مو مقتصر على أصحاب الشهادات فكم رأينا اصحاب شهادات عليا ولكن للأسف فارغين من الداخل ( قيماً وأخلاقاً ومنطق)
وكم رأينا أناس بعيدين كل البعد ان ما يسمى بالشهادات ولكم لا ينطقون إلا حكم وتراهم لديهم بعد إنساني وفهوم الحياة لديهم أقوى وأعم من أناس كثيرون
فالموضوع ليس مناط على الشهادات

فالحياة أكبر مدرسة
والتجارة أيضا أكبر كلية لتعلم فنون اللباقة واساليب التعامل مع الغير
وأي طريق من طرق هذه الحياة تعد مدرسة بذاتها

فلذلك للمقدمين على الزواج أن لاينظروا للشهادة مهما علت إنما ينظرو لما هو أعمق من ذلك
( الخلق والدين )
قال وسول الله صلى الله عليه وسلم
فاظفر بذات الدين تربت يداك
وقال
إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه
وهذه ذبدة الكلام
الخلق والدين