عدم الجواز التهنئة بالسنة الجديدة

المنتدى : منتدى دين ودنيا عدم جواز التهنئة بالسنة الجديدة - هجرية أو ميلادية -

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اود ان أنبه ادارة المنتدى على انه لايجوز التهنئة بالسنة الجديدة للكفار وأنه مما اردت التنويه اليه مع شديد اسفي واستغرابي من هذا العمل على الرغم انكم طلاب دراسات اسلامية وتنتمون الى جامعة الامام الاوزاعي الامر الذي اثار استغرابي وادهشني هذا التصرف الغير محسوب واليكم الفتوى بذلك

لذا ارجوا منكم الا يتكرر مثل هذه الاخطاء في المستقبل شاكرين لكم جهودكم على هذا المنتدى وسعة صدوركم لاستقبال اقتراحاتنا ووانتقاداتنا في سبيل الرقي بهذا المنتدى الى الافضل وكما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( رحم الله من اهدى الي عيوبي

السؤال الأول من الفتوى رقم ( 20795 )
س 1 : هل يجوز تهنئة غير المسلمين بالسنة الميلادية الجديدة ، والسنة الهجرية الجديدة ، ومولد النبي صلى الله عليه وسلم ؟

ج 1 : لا تجوز التهنئة بهذه المناسبات ؛ لأن الاحتفاء بها غير مشروع .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو.................. عضو.................... .عضو .................... ...... الرئيس
بكر أبو زيد......... صالح الفوزان....... عبد الله بن غديان..........عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - يرحمه الله - في كتاب ( أحكام أهل الذمة ) حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ." انتهى كلامه - يرحمه الله - .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنّئ بها غيره ، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك كما قال الله تعالى : { إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم } وقال تعالى : { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً } ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإذا هنؤنا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها إما مبتدعة في دينهم وإما مشروعة لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً إلى جميع الخلق ، وقال فيه : { ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } . وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ،أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { من تشبّه بقوم فهو منهم } . قال شيخ الإسلام ابن تيميه في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " . انتهي كلامه يرحمه الله .
ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة أو توددا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم .
والله المسئول أن يعز المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز . ( مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين 3/369 ) .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي الكريم وجزاك خيرا على هذا التنبيه .

كلامك صحيح والأدلة واضحة في ذلك ، والفتاوى كثيرة وبينة في عدم جواز التهنئة ، ولم يفعل ذلك أي من الصحابة أو السلف في رأس السنة الهجرية ولا الميلادية . وبالنسبة لي هذا يكفي حتى نبتعد عنه ونتجنبه .

أسأل الله أن ينفع بك وبأمثالك الأمة الإسلامية ، حتى ترقى إلى كل ما فيه خير وصلاح لها .

وهدانا الله وإياكم إلى الصراط المستقيم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

لاتزال التهنئة موجودة حتى الساعة
ولكن اقول (( انا لله وانا اليه راجعون
لاحياة لمن تنادي
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم "الفنتوخ" نعتذر منكم لعدم إزالة التهنئة حتى هذه الساعة ، ولكن إزالتها أو عدمه هو شيء خاص بمدير المنتدى ـ والذي هو غير متواجد في الوقت الراهن ـ بشكل خاص ولا يمكن لأحد أن يزيلها لا أحد الأعضاء ولا المشرفين .

وأنا معكم في هذه المسألة وأنه غير جائز ، وقد قلت لك ذلك سابقا ، ولو كان بإمكاني أن أتدخل وأزيل التهنئة لما ترددت في ذلك .
ولكن ليس بمقدوري أن أزيلها ، فصلاحية عملي تتوقف عند حذف المساهمات او المواضيع التي يوجد فيها خطأ أو ماهو غير مرغوب وليس ما هو خارج نطاق ذلك كتحديثات في المنتدى .

فأتمنى أن تتفهم مني ذلك ، وأنا سأقوم بإخبار المدير برأيكم الكريم وسيرى رسالتي وتعليقاتنا وآراؤنا على الموضوع عند دخوله وربما لا يكون ذلك إلا بعد أيام وعندها هو من يقرر أن يزيلها أو لا .

ونحن شاكرون لك على اهتمامك بذلك ، وبإصرارك على تصحيح الخطأ ، وعلى جميع انتقاداتك الهادفة .
فالساكت عن الحق شيطان أخرس وهذا ما نريده من الجميع دائما .

وجزاك الله كل خير

تقبل ردي واصبر حتى يتدخل مدير المنتدى في ذلك .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك اختي القلب التائب
ولكني عتيبي الشديدعلى مدير المنتدى الذي اطلق العنان لنفسه بهذا التصرف الغير مسئول والغير محسوب على طالب في الدراسات الاسلامية وينتمي الى جامعة الامام الاوزاعي ولولا غير ذلك لكنت قد عذرته على هذا التصرف ولكن بما هو مسئول على هذا المنتدى ومن منطلق الامانة الشخصية امام الله وامام الاعضاء في هذا المنتدى والزوار يجب عليه التثبت قبل كل شيء واالتحري في النقل من مصادره الموثوق بها وعدم التسرع في مثل هذه الامور التي لها مردود سلبي على المنتدى والافتاء بغير علم

العفو أخي الكريم ، وبارك الله فيك

نعم أنا أيضا عاتبة على المدير على هذا التصرف ، لما له من آثار على الجميع وأولهم عليه شخصيا ، ولكن سأنتظر أن يقوم هو بالرد والدفاع عن رأيه أو تصرفه ، سواء كان له علم بعدم الجواز أم لم يكن يعلم ، وسواء إن كان سيقوم بإزالة التهنئة أو لن يفعل ، عندما يقوم بالرد فقط نستطيع أن نرد عليه.

وجزاك الله كل خير

السلام عليكم
أعتذر عن التأخر وذلك لما علمتم من خدمتي الإلزامية
وأشكر كل أخ كريم ناصح قدم هديته مغلفة بالمحبة بالله وبالمنهج العلمي
إوخواني بالحقيقة ورغم صغر باعي بطلب العلم إلا أنني لا أستسيغ الفتاوى السابقة على عمومها مع معرفة قدري وقدر من أفتى
ولكنني أعتقد بأن الحرمة في المبالغة بكافة الأعياد وخصوصا الغير إسلامية
وحيث أنني رأيت السنة الميلادية مناسبة إجتماعية لا عيدا إيديلوجيا...
فكتبت داعيا أن تكون هذه المناسبة سنة رفعة للامة وهاكم ما كتبته لأنني سأحذفه
تهنئ إدارة منتدى طلاب كلية الإمام الأوزاعي إدارة الكلية و جميع الطلاب والأمة الإسلامية والإخوة المسيحيين بمناسبة السنة الجديدة من ميلاد نبي الله عيسى عليه وعلى ونبينا السلام جعل الله هذه السنة سنة رفعة للأمة وسلام للعالمين ودحر للصهاينة والظالمين


على أن حرمة تهنئة غير المسلمين باعيادهم لا دليل عليها لا من كتاب ولا من سنة إلا القياس البعيد
وأما نقل الإجماع فهذا ما أتوقف عنده لآنقل فتوى العلامة الدكتور يوسف القرضاوي الذي أنا شخصيا أجل كلامه وأقدره وإن كنت لا أبيع عقلي لأحد
وهاكم الفتوى من موقع فضيلته

الثلاثاء 29 ديسمبر 2009

برامج ولقاءات: الشريعة والحياة القرضاوي: لم أنكر على النصارى الاحتفال بأعيادهم د. يوسف القرضاوي حازم مصطفى - موقع القرضاوي/29-12-2009 قال العلامة الدكتور يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، إنه لا ينكر على النصارى الاحتفال بأعياد الميلاد الخاصة بهم ومناسباتهم الدينية، وإنما ينكر مبالغة بعض المسلمين في الاحتفال بهذه الأعياد من منطلق "الحفاظ على الهوية الإسلامية، خاصة في البلاد الإسلامية التي ليس فيها أقليات نصرانية". وذكر د.القرضاوي بأنه أصدر فتوى تجيز تهنئة غير المسلمين بأعيادهم، مخالفا بذلك الفتوى الشهيرة للفقيه الراحل ابن تيمية بتحريم ذلك، والتي يتبناها علماء كثيرون في عدد من الدول الإسلامية. جاء ذلك ردا على بعض وسائل الإعلام، خاصة مجلة "دير شبيجل" الألمانية، التي اتهمته بـ"التحريض ضد النصارى"، على حد تعبيرها. وعلق الشيخ القرضاوي في لقاء مع برنامج "الشريعة والحياة" الذي بثته فضائية "الجزيرة" الأحد 27-12-2009 على الاتهامات الموجهة إليه بقوله: "للأسف، أصبح عند بعض الغربيين هوس في الهجوم على الإسلاميين والإسلام، ولا يدعون فرصة إلا وضعوا سمومهم في مثل هذه القضايا". وأضاف: "معروف عني أنني من دعاة التسامح مع الأديان جميعا، وكتبي تشهد على هذا، وفي آخر كتاب أصدرته في هذه القضية وهو (فقه الجهاد) حرصت على إجازة تهنئة النصارى بأعيادهم". تهنئة النصارى وأوضح القرضاوي قائلا: "لم أنكر على النصارى في بلادهم أن يحتفلوا بأعيادهم، بل لي فتوى تقضي بجواز تهنئة النصراني بعيد الميلاد، مخالفا بذلك الفتوى الشهيرة لشيخ الإسلام ابن تيمية الذي أفتى بعدم جواز ذلك، وكثير من العلماء في السعودية وبلاد الخليج الذين يتبنون هذه الفتوى". ولفت إلى أنه اعتمد فتواه "بجواز التهنئة للجار أو الزميل أو الرفيق غير المسلم؛ لأن هذا من باب البر الذي لم ينه الله عز وجل عنه في قوله (أن تبروهم وتقسطوا إليهم)". غير أنه أنكر مبالغة بعض المسلمين في الاحتفال بأعياد غير المسلمين قائلا: "لكني نبهت في إحدى خطب الجمعة منذ نحو أسبوعين إلى أن بعض المسلمين يبالغون في الاحتفالات بأعياد الميلاد المسيحية، وهم ليسوا مسيحيين، ومجتمعنا ليس مسيحيا.. ولم يفعلوا ذلك في عيدي الفطر والأضحى". وتابع: لذلك أنكرت هذا، خاصة بعد حظر سويسرا المآذن التي لا تؤذي أحدا، وكذلك فرنسا التي أجرت استطلاعا مؤخرا أظهر أن 40 % من الفرنسيين قالوا ينبغي حظر المساجد وليس المآذن.. ها هم يفعلون هذا ونحن في بلادنا نحتفل بأعياد الميلاد لهذا الحد. المظهر الإسلامي على ذلك الصعيد، رأى الشيخ القرضاوي أنه "يتعين علينا الحفاظ على الهوية الإسلامية؛ لأن المبالغات تفسد كل شيء.. مبالغة بعض الناس في الاحتفال بما يسمى (الكريسماس) تفقد البلد مظهرها الإسلامي". وشدد على أن شيوع احتفال المسلمين بهذه المناسبة والمبالغة فيها "يهدد الهوية الإسلامية ويدل على التهاون، والمشكلة في هذه الممارسات هو الابتعاد عن منهج الوسطية الإسلامية، وهو أن تحتفظ بهويتك كمسلم، وأن تتعامل مع الآخرين بالتسامح وإعطاء الحقوق والمشاركة في القواسم العامة وهو ما ندعو إليه". وخص في هذه الجزئية "البلاد الإسلامية، خاصة التي ليس فيها أقليات نصرانية"، مشددا على أن الأصل في الخلق التنوع، ومع هذا التنوع توجد الخصوصية التي نحافظ بها على الهوية، والقرآن الكريم شدد على ذلك في سورتي الكافرون والفاتحة، فقال في سورة الكافرون "لكم دينكم ولي دين"، ولكن المشكلة عند الكثيرين في الغرب الآن أنهم يعملون بمبدأ "لنا ديننا وليس لكم دين". ولفت إلى أن "الاستعمار -خاصة في الجزائر- حاول سلخ المجتمعات من عروبتها ولغتها، والضغط على الإسلام، لكن علماء الجزائر فطنوا لذلك، وأسسوا جمعية علماء الجزائر، وأحيوا الهوية الإسلامية". وأضاف أن البلدان الإسلامية التي كانت محتلة "تحررت عسكريا فقط، لكن القوانين والتقاليد الغربية لا تزال سائدة". ومن هذا المنطلق -كما يقول القرضاوي- يجب أن نسترد هويتنا ونحافظ عليها حتى لا تضيع. غير أنه شدد في الوقت ذاته على أن "احتفاظنا بهويتنا لا يمنع التسامح والتفاهم مع غيرنا.. فالخطر الحقيقي هو في التقليد الأعمى للغرب.. هم (أي الغربيين) أرادوا أن يجعلوا منا ذيلا، وأن نسير وراءهم.. وهذا ما حذر منه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: (لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه: قالوا اليهود والنصارى، قال: نعم". وأكد أن ديننا "لا يريد منا أن نفقد شخصيتنا ونصبح تابعين".

هذا رأيي ولا أعتقد بأنني كفرت أو وقعت بحرمة
مع تقديري لمن أفتى بالحرمة
على كل يسعنا الخلاف ولا مشاحة
أسأله تعالى أن يبارك فيكم ويرزقنا الفهم واتباع كتابه وسنة نبيه ومنهج العلماء الربانيين الذين يحترمون العقول المختلفة المورثة للإختلاف
ورحم الله الشاعر :
وكلهم من رسول الله مغترف

جزيت خيرا
بالحقيقة لقد فتحت حديثا ذو شجون
إن الأدلة بالأحاديث الآحادية قوية ....ولكننا إذا نظرنا بنظرة عامة لا بعين عوراء نرى أن الله سبحانه يأمرنا ببر أهل الذمة وأن نعدل في معاملتهم معنا وأنهم لهم ما لنا وعليهم ما علينا
(( لا يؤاخذكم الله في الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم ...))
الآيات
وفي أحاديث رسول الله وكتاباته ودستوره الأول بينه وبين اليهود وفي هدي السلف من الخلفاء الراشدين نرى بأنهم يقرونهم على دينهم ويجعلوا حقوقهم كحقوق المسلم بكل شيء


وحديث السلام هو المعضلة بفهم الحالة حيث أن الآيات السابقة والأحاديث تتفق وقولنا بالجواز
أما حديث السلام فيحتاج بحثا أرجئه للتسريح أو لمن عنده همة من الإخوان

وحتى قول ابن عمرو لا بد دراسته سندا ومتنا
فالباب أعتقد بأنه واسع ومهم وذو خطر

????????????????
??????????????????????
??????????????????????????????

على كل جزيت خيرا على التصحيح