أسئلة السنوات السابقة لمادةاللغة العربية2

اللغة  العربية
امتحان العام الدراسي
1431/2010
1- عرف بالفصاحة  ، متحدثاً عن شروط من شروطها ، ثم اضرب مثالاً على كل منها.
2- حدد نوع التشبيه في الأمثلة الآتية (لا تشرح).
أ‌- قلبه كالحجارة قسوة.
ب‌- كأن الفارس جبل في ارتفاع.
ت‌- أقوال الملوك كالسيوف في القطع.
ث‌- المعلمون مصابيح العلم.
ج‌- الليل بحر في اسوداده.
3- حدد الطباق ثم اذكر نوعه في الأمثلة الآتية :
أ‌- وما يستوي الأحياء ولا الأموات.
ب‌- فليأخذ العبد من نفسه لنفسه.
ت‌- ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار.
ث‌- أفضل الفضائل أن تصل من قطعك.
ج‌- قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون.
4- حدد نوع الاستعارة في الأمثلة الآتية(مكنية-تصريحية)
أ‌- حصد الطالب النجاح.
ب‌- افترس الجائع طعامه.
ت‌- سيطر الفساد على المجتمع.
ث‌- حضر العلِم إلى القاعة.
ج‌- تنزهت الشمس في البستان.
5- عرف خمسة من الأنواع البلاغية التالية ،ثم اضرب مثالاً على كل منها:
أ‌- الحقيقة
ب‌- -المجاز
ت‌- -التشبيه
ث‌- -الاستعارة
ج‌- -الكناية
ح‌- -الجناس
خ‌- -الاقتباس
د‌- -السجع
ذ‌- -الطباق
ر‌- -المقابلة-
ز‌- الفصل-
س‌- الوصل-ا
ش‌- لقصر
ص‌- -التورية
ض‌- -التلميح.

1430/2009
أولاً –علوم البلاغة.
أجب عن  الأسئلة التالية:
1- عرف ما يلي ،ذاكراً الأمثلة الموضحة:
أ‌- التشبيه المرسل
ب‌- -التشبيه البليغ
ت‌- -المجاز العقلي
ث‌- -الأستعارة.
2- بين التشبيه وأركانه ونوعه في البيتين التاليين:
- أنت كالبحر في السماحة والشمس علواً والبدر في الإشراق
- فإنك شمس والملوك كواكب    إذا طلعت لم يبدُ منها كوكب
3- عرف الخبر واذكر أساليب ،وأيد كلامك بشواهد مناسبة
4- ادرس بالتفصيل أنواع الإنشاء فيما يلي من آيات قرآنية:
أ‌- (ربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وقنا عذاب النار)
ب‌- (ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن)
ت‌- (ألم تر كيف فعل ربك بعاد)
ث‌- (أتأمرونالناس بالبر وتنسون أنفسكم)
5- من أنواع المحسنات المعنوية ،الطباق:
عرفه،واذكر نوعيه وأيد كلامك بالأمثلة المناسبة:
6- استخرج الجناس الوارد في البيتين التاليين وبين نوعه:
- دارهم ما دمت في دارهم      وأرضهم ما دمت في أرضهم
- فلا تبتئس لظروف الزمان     ودعـني ، فإن يقيـنـي يقيـنـي
ثانياً-علم العروض:
1- اكتب البيتين كتابة عروضية،ثم قطعهما،وبين وزنهما،وسم بحرهما،واذكر وزنهما التام،وما دخل عليهما من جوازات:
- لا يَغــرُن امرأ عــيشه      كل عــيشِ صائـر للزوال
- ألا لا يجهلن أحدُ علينا      فنجهل فوق جهل الجاهلين
2- عرف ما يلي ،ووضح تعريفك بالأمثلة المناسبة:
أ‌- الزحف
ب‌- -العلة
ت‌- -العجز
ث‌- -الشطر
ج‌- -السبب الثقيل.


1429/2008
أولاً-البلاعة
أجب عن الأسئلة الآتية:
1- اذكر ثلاثة من أغراض الخبر العامة.ومثَل لها.
2- (أخوك قادم من رحلته).
اكد هذه الجملة بمؤكد ،بثلاث مؤكدات ،وبين من يخاطب بهذه الجملة في التوكيد:
3- مثل لصيغة النهي للأعراض التالية :
4- أ- الدعاء
ب- .التوبيخ.
5- بين أنواع القصر ،وأسلوبه فيما يلي:
أ‌- عمر الفتى ذكره لا طول مدته     وموته خزيه لا يومه الثاني
ب‌- قال الله تعالى وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل)
ت‌- ليس عاراً بأن يقال فقير        إنما العار أن يقال بخيل
6- مثل لأغراض التشبيه التالية:
1- إمكان المشبه.    
2- تزيين المشبه.
7- عرف بالمصطلحات التالية ومثل:
1- الطباق.
2- الاقتباس.
3- الجناس.
ثانياً-علم العروض:
8- قطع هذا الشطر ،وزنه،وسم بحره:
  كم كريم أزرى به الدهر يوماً.
9- مثل بمثال واحد لكل من الأبحر الثلاثة الماضية:
- البسيط.
- الطويل.
- المديد.
1428/2007
أولاً-البلاعة
أجب عن الأسئلة الآتية:
1- بين الغرض من الاستفهام،واشرح وجه الدلالة عليه في كل مثال مما يأتي:
- هل الدهر إلا غمرة وانجلاؤها      وشيكاً وإلا ضيقة وانفراجها.
- هل يضر البحر أمسى زاخراً       أن رمى فيه غلام بحجر.
- فدع الوعيد فما وعيدك ضائري    أطنين أجنحة الذباب يضير.
2- بين أسلوب القصر وأدواته ،ونوعه من حيث كونه قصر موصوف على صفة ،أو العكس،ومن حيث كونه قصرا حقيقاً أو إضافياً فيما يلي:
1- عمر الفتى ذكره لا طول مدته      وموته خزيه لاموته الداني.
2- ليس عاراً بأن يقال فقير            إنما العار أن يقال بخيل.
3- وما العيش إلا مدة وستنقضي      وما الناس غلا هالك وابن هالك.
4- إلى الله أشكو أن في النفس حاجة   مر بها الأيام  وهي كما هيا.
3- أذكر الصور البيانية ، وبين نوعها،وفصل أجزاءها في كل مما يأتي:
1- أعلمه الرماية كل يوم                         كلما أشتد ساعده رماني.
2- وما من يد إلا يد الله فوقها                     إلا ظالم إلا سيبلى باظلم.
3- لا يمتطي المجد من لم يركب الخطرا       ولا ينال العلا من قدم الحذرا.
4- واستمطرت لؤلؤاً من نرجس وسقت         ورداً وعضت على العناب بالبرد.
4-وضح نوع المحسنات ،واشرحها،وسمها فيما يأتي:
1- فدارهم ما دمت في دارهم             وأرضهم ما دمت في أرضهم.
2- أنت للمال إذا أمسكته                  فإذا أنفقته فالمال لك .
3- قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت      ويبتلى الله بعض القوم بالنعم.
4- ليس به عيب سوى أنه                لا تقع العين على مثله.

ثانياً-علم العروض:
1- بين خمساً من المصطلحات الآتية ،ومثل لها بما لا يزيد عن سطرين:
أ‌- السبب الخفيف
ب‌- -الصدر
ت‌- -الوتد المجموع
ث‌- -الوتد المفروق
ج‌- - العجز
ح- البيت المشطور
ح‌- -الخبن
خ‌- -الإضمار
د‌- -القطع
ذ‌- -الحذف
2- قطع الأشطر التالية ،وزنها،وسم برها،واذكر ضابطها،واذكر ما دخل من أنواع الزحاف والعلل مما يأتي:
1- ما لعيني كحلت بالسهاد           ولجنبي نابياً عن وسادي.
2- لا تحسب المجد تمراً أنت أكله     لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا.
3- أطعت مطامعي فاستعبدتني        ولو أني قنعت لكنت حراً.
4- وإذا كانت النفوس كباراً         تعبت في مرادها الأجسام .

1427/2006
أولاً-البلاعة
1-أجب عن الأسئلة الآتية:
أ‌- ما الذي أخلى بفصاحة الكلام فيما يلي:
1- فتلقلت بالهم الذي قلقل الحشا        قلاقل عيسى كأنهن قلاقل.
2- ولو أن مجداً لخلد الدهر ولحداً     من الناس ابقى مجده الدهر مطعماً
ب‌- استخرج ما تراه غير فصيح من الألفاظ فيما يأتي ،ثم بين السبب:
1- مبارك الاسم اغر اللقب        كريم الجرشى شريف النسب
2- الحمد لله العلي الأجلل          الواحد الغرد القديم الأول.
أجب عن الأسئلة الآتية:
أ‌- بين صيغة التمني والترجي فيما يأتي ،وبين آهو حقيقي لم خارج عن بابه،وبين السبب في ذلك:
1- فليت الشامتين به فدوه                   وليت العمر مد له فطالا.
2- عل الليالي التي أضنت بفرقتنا           جسعي ستجمعني يوماً وتجمعه.
3- ليت الملوك على الأقدار معطية         فلم يكن لدني عندها طمع.
ب‌- بين أسلوب القصر ،ونوعه وأدواته فيما يلي:
1- إن الجديدين في طول اختلافهما          لا يفسدان ولكن يفسد الناس.
2- على الله أشكو لا على الناس إنني        أرى الارض تبقي والخلائق تذهب.
3- وما المرء إلا كا لشهاب وضوئه         يو لفي تمام الشهر ثم يغيب.
4- ليس عاراص بان يقال فقير              إنما العار أن يقال بخيل.

3-بين المجاز المرسل وعلاقته فيما يلي:
1- لا أركب البحر إني             أخاف منه المعاطب.
2- طين أنا وهو ماء               والطين في الماء ذائب.
3- إن العدو وإن تقادم عهده       فالحقد باق في الصدور مغيب.
4- وما من يد إلا يد الله فوقها     ولا ظالم،إلا سبيلى بأظلم.
ثانياً-علم العروض:
1- بين معاني المصطلحات الآتية نومثل لها:
أ‌- البيت المجزوء
ب‌- -الصدر
ت‌- -الضرورة الشعرية
ث‌- -العلة
ج‌- -الإضمار.
2- قطع وزن الأشطر الأولى مما يلي ،وسم بحرها،وبين ما دخلها من التغيرات:
أ‌- ما انتفع المرء بمثل عقله             وخير فخر المرء حسن فعله.
ب‌- قتل الانسان ما أكفره                 إنه أظلم من في العالمين.
ت‌- إنما الميت من يعيش كئيباً           كاسفاً باله قليل الرجاء.
ث‌- وثقت بربي وفوضت أمري        إليه وحسبي به معين.
1425/2004
أولاً-البلاعة
1- عين المنادى وأداة النداء وبين المعاني التى تستفاد من النداء فيما يأتي:
أ‌- أيا جامع الدنيا لغير بلاغة         لمن تجمع الدنيا وانت تموت.
ب‌- أسكان نعمان الأراك تيقنوا        بأنكم في ربع قلبي سكان.
ت‌- ياايها الظالم في فطه               الظلم مردود على من ظلم.
ث‌- أي صديقي إني قصدتك لما       لم اجد في الحياة غيرك شهِماً.
2- وضح أسباب الوصل والفصل في الشواهد الأتية:
أ‌- قال الله تعالى فى ملائكة العذاب الذين استضافهم سيدنا غبراهيم عليه السلام:
( قالوا سلماً قال سلم)
ب‌- وفى الرد على خلق بنى أسرائيل:
( ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتب أن لا يقولوا على الله إلا الحق ودرسو ما فيه)
ج‌- قال الشاعر:
أقول له أرحل لا تقيمن عندنا              وإلا فكن في السر والجهر مسلماً.
          د- وقال أخر:
             قالوا بليت فما نراك كعهدنا               ليت العهود تجددت بعد اليلى.
3- استخرج التشبيه وفصل أركانه وسمه فيما يأتي:
أ‌- قال المتنبى:
من يهن يسهل الهوان عليه          ما نجرح بميت إيلام.
ب‌- وقال اخر:
بعض الرجال كقبر الميت تمنحه         أعز شيء ولا يعطيك تعويضاً.
ت‌- وقال اخر:
فتراه في ظلم الوغي فتخاله              قمراً يكر على الرجال بكوكب .
ث‌- وقال أخر:
وبياض البازي أصدق حسناً             عن تأملت من سواد الغراب.
4- وضح الصورة البيانية وأجرها وفصل أركانها فيما يأتيك
أ‌- ومن يك ذا فم مر مريض           يجد مراً به الماء الزلالا.
ب‌- وأرى الشتاء تطاولت أيامه         وازداد عسفاص قلبه المتحجر.
ت‌- ولم أرَ قبلي من مشي البدر نحوه   ولا رجلاً قامت تعانقه الأسد.
ث‌- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( داووا مرضاكم بالصدقة)
5- عرف ما يلي مع التمثيل:
أ‌- كناية عن نسبة
ب‌- المقابلة
ت‌- التورية
ث‌- توكيد المدح بما يشبة الذم.

ثانياً-علم العروض:
1- عرف ما يلي مع التمثيل:
أ‌- الوتد المجموع
ب‌- الصدر
ت‌- البيت المدور
2- بين الضرائر الشعرية فيما يأتي:
أ‌- وإخوان حسبتهم دروعاً                      .     فكانوها ولكن للأعادي.
ب‌- فلا وابيك إبنة العامري                            لا يدعي القوم أني أثر.
ت‌- إنا لقوم أبت اخلافنا شرفاً                         أ نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا.

1424/2003
1- اذكر ما الذي اخل بفصاحة الكلام فيما يلي وفصل القول فيه:
أ‌- ولو أن مجداً اخلد الدهر واحداً          من الناس أبقى مجده الدهر مطعِماً.
ب‌- سأطلب بعد الدار عنكم لتقربوا          وتسكب عيناي الدموع لتجمدا.
ت‌- وقبر حرب بمكان قفر                  وليس قرب قبر حرب قبر.
ث‌- يانفس صبراً كل حي لاق              وكل أثنين إلى فتراق.
2- استخرج صيغة النهى ،وبين المراد منها فيما يلي:
أ‌- قالت الخنساء تراثي أخاها صخراص:
أعيني جوداً ولا تجمداً         ألا تبكيان لصخر النداء.
ب‌- قال المتنبى فى هجاء كافور الإخشيدي:
لا تشتر العبد غلا والعصا معه          إن العبيد لأنجاس مناكد.
ج‌- لا تحسب المجد تمراًأنت آكله         لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا.
ح‌- لا تحقِرن صغيراً فى مخاصمة       إن البعوضة تدمي مقلة الأسد.
3- وضح بتفصيل اسباب الوصل والفصل فيما يلي:
أ‌- قال الله تعالى:
( ما هذا بشراً أن، إن هذا إلا ملك كريم)
ب‌- قال صريع الغواني:
يجود بالنفس إن ضن الجواد بها            والجواد بالنفس أقصى غاية الجود.
ت‌- قال الشاعر:
إن هذا المكان شيء عجيب                 تضحك الأرض من بكاء السماء.
ث‌- وقال الشاعر:
يصدون فى الباساء من غير علة           ويمتثلون الأمر والنهى فى الخفض.
4- عرف خمسة مما يلي: ومثل لها:
أ‌- الجناس الناقص
ب‌- السجع
ت‌- التورية
ث‌- البيت المدور
ج‌- البيت المجزوء
ح‌- الضرورة الشعرية
خ‌- البيت المصرع
د‌- المقابلة
ذ‌- الكتابة العروضية
ر‌- العقل
5- وضح الأستعارة ونوعها وعناصرها فى واحد من المثالين التاليين:
أ‌- قال تعالى:
( ولما سكت عن موسى الغضب)
ب‌- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(المؤمن مرىة أخيه)
6- قطع الاشطر الأولى وسم بحرها من الأبيات الىتية:
أ‌- على قدر أهل العزم تأتي العزائم        وتاتى على قدر الكرمات المكارم.
ب‌- جرحات- السنان-لها التثام                ولا يلتام ما جرح اللسان.
ت‌- ولرب نازلة يضيق بها الفتى             ذرعاً وعند الله منها المخرج.
ث‌- فلا تتبع الظن إن الظنون                تريك من الأمر ما لم يكن.
1422/2001
أولاً-البلاعة

أجب عن الأسئلة الآتية:
1- بين ما الذي اخل بفصاحة الكلام ،وفصل القول في ذلك فيما يلي:
أ‌- قال الفرزدق:
وإذا الرجال رأوا يزيد رايتهم                       خضع الرقاب نواكس الأبصار.
ب‌- وقال المتنبى فى الشيب:
ابعد بعدت بياضاً لا بياض له                      لأنت أسود فى عيني من الظلم.
ت‌- وقال أخر:
لما عصى أصحابة مصعبا                         أدوا إليه الكيل صاعاً بصاع.
ث‌- وقال زهير:
ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه                   يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم.
2- بين صيغ الامر ، موضحاً معناه الحقيقي فى السياق الذي ورد فيه فيما يلي:
أ‌- قال تعالى:
( اهدنا الصراط المستقيم )
ب‌- وقال تعالى:
(فليعيدوا رب هذا البيت)
ت‌- وقال تعالى:
(فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب)
ث‌- وقال امرؤ القيس:
ألا أيها الليل الطويل ألا انجل          بصبح وما الإصباح منك بامثل.
ج‌- وقال جرير:
خوا كحلاً ومحمرة وعطراً           فلستم يا فرزدق بالرجال.
ح‌- وقال أخر:
وعش إما قرين أخ وفي             أمين الغيب أو عيش الوحاد.
3- عرف بالقصر،وبين الغاية منه،وفصل أركانه،واذكر ثلاثة من أساليبه مع التمثيل.



                                                      انتهى بعون الله
وأسأل الله تعالى لي ولجميع التوفيق

ماشاء الله أخت هداية عالهمة العالية.........دمت

مشكورة أختي أم الوفا على مرورك

بارك الله فيك أختي هداية ، مجهود أكثر من رائع ، كعادتك ، جعله المولى عز وجل في ميزان حسناتك .

وفيك بارك الله أختي
ومشكورة على مرورك

جزاك الله خيرا على جهودك الطيبة وجعلها في ميزان حسناتك

السلام عليكم اختي هداية الى الحق

مشكورة على الهمة العالية في مساعدة الاخرين

ممكن تكملي معروفك وتحملي امتحان اللغة العربية2 2011 حاكم صعب تجيبو بهالظروف اللي ببلدنا

عاجز عن الشكر

ان شاء اللله رح اكتب بأقرب وقت ونزلن



اعتذر للتقصير

تسلمي يا اختي يا ريت اللي بالموقع كلهم متلك

حبذا لو كان الامر خلال اليومين القادمين لان الامتحان يوم الاربعاء

يا ويلي انشالله لحق

بارك الله فيكى اختى